Enfants d'Amazonie

Texto J. Meirelles (Instituto Peabiru)

O arquipélago do Marajó, no Estado do Pará, é conhecido como o maior conjunto de ilhas flúvio-marinhas do Planeta.  A mesoregião tem ao todo 104 mil km² e o arquipélago mesmo 68 mil Km². É uma área de dimensões de Portugal, sendo maior que oito Estados brasileiros.

O arquipélago reúne três biomas – o amazônico, o costeiro e o marinho, chamado por muitos de Amazônia Azul. Existem 48 paisagens diferentes na porção terrestre, sendo algumas exclusivas, como as savanas-parque em Chaves.

A biodiversidade está expressa no número de 862 espécies de vertebrados, que corresponde a 11% do total do Brasil em apenas 0,59% do território nacional. No caso, trata-se  do Arquipélago apenas. Vale destacar a presença presumível de quase 20 espécies de mamíferos aquáticos, entre os quais estariam as duas espécies de peixe-boi. Entre os quelônios, as tartarugas, pode-se chegar a 17 espécies, as cinco espécies marinhas que freqüentam o Brasil e outras de ambientes de água doce.

Do ponto de vista cultural, esta é uma região, como poucas no Brasil, onde há clara identidade cultural. O Marajó apresenta significativo patrimônio material, apresentando conjunto único de sítios arqueológicos, ameaçado e desprotegido; bem como de patrimônio imaterial (mitologia, linguajar, folclore, danças, festejos, culinária etc.) sub-valorizado e ameaçado, bem como de conhecimentos tradicionais associados à biodiversidade, seja manejo de recursos naturais para a farmacopéia popular, seja para outros fins. Se há  uma maneira de superar a pobreza e a estagnação econômica é por meio da valorização cultural. Produtos com identidade tem valor.

São 425 mil habitantes em 16 municípios e centenas de comunidades rurais, a maioria acessível apenas de barco, nas quais 75% dos habitantes não recebem água tratada em suas casas e cerca de 500 comunidades não têm eletricidade. Muitas pessoas não são beneficiárias do Bolsa Família e outros programas. Mais de 20% dos habitantes do arquipélago não possuem sequer documentos básicos. E estamos falando de uma população extremamente jovem. A maioria da população tem menos de 20 anos.

Em termos sociais, mais de 90% de seus 425 mil habitantes é considerada pobre ou miserável. Dados recentes do IBGE indicam 13,2% para a pobreza nas áreas urbanas brasileiras e 29,4% para os residentes nas zonas rurais.

É uma das regiões de pobreza mais crônica da Amazônia e que vive grave crise econômica.

As notícias que vem do Marajó são alarmantes, e resultam de um descaso com a região que remonta décadas, ou mesmo séculos. Em nenhum momento da história o marajoara foi respeitado e foi efetivamente beneficiário dos processos econômicos locais. O déficit social acumulou-se de tal maneira que é estarrecedor quando economistas do estado de São Paulo discutem o analfabetismo no Estado, 10% no meio rural, e que no Marajó estão na casa dos 80%. O último número do Tribunal Regional Eleitoral, aponta que 85% dos eleitores são analfabetos ou não tem o primeiro grau completo. A média de anos de estudo per capta é inferior a 2 anos.

A maioria das 30 mil comunidades rurais da Amazônia, onde vivem alguns milhões de quilombolas, ribeirinhos, quebradeiras de côco, seringueiros e outros, sofrem de isolamento e  descaso. Somente no Marajó estamos falando de cerca de 500 comunidades, muitas delas a vinte, trinta, quarenta horas de barco da cidade, com alguma infra-estrutura.

O Ministério Público do Estado do Pará afirma que as crianças não vão à escola porque a trocam pela sobrevivência e se prostituem.  Não é só na Ilha do Marajó, mas lá é mais grave, é mais sério, é angustiante.São crianças com cerca de onze anos convivendo  com homens de cinqüenta anos. E quem estimula isso são as próprias famílias que não querem ver suas filhas passarem fome. São tão pobres quanto aqueles homens de cinqüenta anos.

A exploração sexual infantil é alarmante. As balsas e navios que transportam mercadorias ficam parados em pontos combinados, esperando os barcos atracarem e as meninas passarem para eles.

A região registra índices alarmantes nas questões do gênero, detrabalho infantil, violência contra mulher, pedofilia  e prostituição infantil.

Dentro desse cenário o marajoara ainda é mestre em sobreviver ao tempo adverso, aos extremos da chuva e da seca, às marés diárias, ao clima equatorial, à abundancia e à escassez, aos abusos do período colonial, aos senhores da borracha e da pecuária e da madeira.

A exploração predatória de recursos de maneira informal e fora da legislação, como o processamento de madeira em Breves, é um bom exemplo. Na medida em que as autoridades ambientais federais e estaduais passaram a cobrar a legalidade das madeireiras, estas fecharam as portas e colocaram 5 mil pessoas na rua, e estamos falando de mais da metade da força de trabalho de um município.

A pecuária tradicional perdeu seu significado na medida em que a pecuária de terra firme se instalou no sul do Pará, mais moderna e mais produtiva e, diga-se de passagem, bem mais destrutiva que aquela. Do ponto de vista econômico, a região encontra-se estagnada há décadas. A maior parte das atividades (pecuária bovina e bubalina extensiva, pesca artesanal e comercial, extração de madeira etc.) pode ser caracterizada como predatória.

A metade do açaí consumido no mundo vem do Marajó, boa parte do pescado da região vem do Marajó, mas não é valorizado, e não garante renda pra região…

A Casa Familiar Rural (CFR) do município de Breves foi inaugurada em 2011, na zona rural, mais precisamente na Comunidade Bom Jesus, situada às margens do rio Mapuá, na Reserva Extrativista Mapuá.

Cada aluno deve passar 20 dias na Escola em regime de internato e 20 dias na comunidade onde reside. Assim, o aluno recebe aulas de português, matemática, ciências da natureza, aulas práticas de piscicultura, agricultura e outras atividades. Depois ele leva o conhecimento para o seu local, e o desenvolve no ambiente onde mora. Essa Escola é um desejo antigo da comunidade marajoara que sempre quis ter oportunidade de estudar sem ter que se mudar pra cidade. A cidade significa 12 horas de barco (da RESEX até a cidade de Breves).

A Casa Familiar Rural é uma Escola diferente, que oferece uma formação profissional voltada para a realidade dos moradores da floresta, permitindo uma “Alternância” entre trabalho e aprendizado. Assim, a proposta pedagógica se pauta na integração do aprendizado em sala de aula com as atividades produtivas dos ribeirinhos marajoaras. É toda estruturada em alvenaria, com alojamento para alunos e professores com 2 salas de aula, copa, banheiros e área de aprendizado de ciências da natureza.

Comporta cerca de 70 alunos em idades variadas e faz parte de um projeto piloto que visa atender a formação educacional das comunidades ribeirinhas dessa região interiorana da Ilha de Marajó, que historicamente sempre ficaram sem acesso às políticas públicas de educação. É administrada localmente por uma Associação formada pelas famílias dos jovens que freqüentam a Escola. A Associação local mantém a Casa Familiar Rural, através de um sistema de parceria com diversas entidades, como por exemplo, as Secretarias Estaduais e Municipais de Educação e Agricultura. Além do apoio institucional, cada família do jovem estudante contribui, trazendo o que se produz em sua propriedade para sua própria alimentação.

Nossa instituição começa a fazer parte dessa parceria levando a biblioteca ABAYAMI até esses estudantes que não tem até então nenhuma fonte de pesquisa ou apoio a sua formação. A distância que a ditadura das águas impõe, faz com que essas 600 famílias se vejam constantemente isoladas do desenvolvimento e as obriga a frequentes limitações.

Para romper esse círculo vicioso é necessário que a escola ofereça a oportunidade de crescimento intelectual e os faça querer preservar o ambiente onde vivem de forma durável sem ficarem alienados do progresso a que tem direito.

Revista Época – Eliane Brum

Dias antes do Natal, fui procurada por Junior José Guerra por meio de uma pessoa em comum. Ele pegaria o primeiro dos muitos ônibus de uma nova rota de fuga quando conversamos pela primeira vez. Ponderei que seria perigoso ele expor sua identidade em uma reportagem. Junior manteve-se irredutível. “Quem quer me matar conhece muito bem a minha cara e tem fotos minhas. Já fiz denúncias em todos os lugares e, mesmo assim, ninguém está preso. Minha única chance de permanecer vivo é fazendo com que o Brasil conheça a minha história”.

Antes de empreender uma viagem da qual não sabia se desembarcaria vivo, Junior me repassou os documentos que entregara a órgãos do governo e ao Ministério Público Federal, gravações feitas por João Chupel Primo e também suas fotos para publicar na reportagem. Tudo o que está dito aqui é de conhecimento das autoridades, há meses, desde o tempo em que Chupel ainda respirava. Neste exato momento, o que está em jogo é a vida de Junior José Guerra. E o que está em suspenso é a capacidade do governo de proteger a floresta e os brasileiros que vivem nela. 

A História:

A trajetória de João Chupel Primo, 55 anos, e de Junior José Guerra, 38, evoca duas perguntas intrigantes. Como o ipê é tirado, em grande volume, de dentro de unidades de conservação protegidas por decreto federal? Como Chupel e Junior denunciam uma operação criminosa a autoridades de diversas instâncias, e, mesmo assim, um é assassinado e o outro é obrigado a fugir?

No início de 2004, a situação no oeste do Pará era crítica. Grileiros dominavam a região pela força, ameaçando a sobrevivência da floresta e dos povos da floresta. Naquele momento, o interesse era botar a mata abaixo e transformá-la em pasto para boi como forma de garantir a posse da terra. Na área conhecida como Riozinho do Anfrísio, cerca de 200 pessoas, descendentes de soldados da borracha abandonados na selva depois que o preço do látex desandou, defendiam a floresta e o seu direito de permanecer nela à custa da própria vida. Viviam da extração da castanha, do óleo da copaíba e da pesca – e à margem do Estado, que ignorava sua existência. Para expulsá-los, pistoleiros começaram a incendiar suas casas e a ameaçá-los de morte. A resistência da população extrativista levou a então ministra do Meio Ambiente Marina Silva a intervir. E em 8 de novembro de 2004, o governo Lula criou a Reserva Extrativista Riozinho do Anfrísio. Essa história foi contada em duas reportagens: “O Povo do Meio” e “Nasce o País dos Raimundos”.

Geografia de sangue: nas unidades de conservação, grileiros trocaram o gado pelo roubo de madeira. (Foto: Reprodução)

 A partir de 2004, o governo federal criou um mosaico de unidades de conservação na Terra do Meio. Parecia uma grande vitória da sociedade contra o crime. Teria sido, se o Estado tivesse continuado a fazer a sua parte. Antes da criação da reserva, o líder extrativista Raimundo Belmiro estava jurado de morte. Hoje, voltou a estar jurado de morte, como foi denunciado nesta coluna, em “Cabeça a prêmio: R$ 80 mil”. Desde então, Raimundo vive sob escolta da guarda nacional.

Por quê?

A resposta pode ser encontrada nas denúncias de João Chupel Primo e Junior José Guerra. O conjunto de áreas de preservação foi criado, mas a ocupação pelo Estado ainda está muito aquém do necessário. Em vez de abandonar a região, os grileiros apenas mudaram de atividade. Em lugar de abater a floresta para fazer pasto, passaram a extrair árvores nobres de dentro das áreas de proteção. Saiu a pecuária, entrou a madeira. Na prática, como o governo federal, seja pelo motivo que for, não fiscaliza como deveria, a mudança do modelo de negócio tornou o crime mais eficaz.

Há lógica na mudança de atividade. O gado exige uma estrutura maior e mais permanente do que a madeira. Os bois têm marcas, as toras não. A floresta abatida aparece facilmente nas medições de desmatamento. A extração de madeiras escolhidas, como o ipê, exige trabalho de campo e tecnologias elaboradas para que se possa enxergar. A grosso modo, é a diferença entre implodir um edifício – algo que todo mundo vê – ou apenas saqueá-lo por dentro. Você olha por fora e acha que está tudo bem com ele. Mas, se entrar, percebe que é uma carcaça.

Na prática, os grileiros continuaram agindo como se fossem os legítimos donos da terra, com territórios delimitados e assegurados pela força. A estrutura das quadrilhas é semelhante: em geral, há um “dono da terra”, que recebe entre 25% e 30% para permitir a retirada da madeira de sua “propriedade”. É dele a obrigação de garantir a segurança, eliminando as resistências de ribeirinhos, indígenas e assentados para que o “trabalho” se desenvolva sem percalços. Para isso, o “dono da terra” mantém uma espécie de milícia e um comandante. Quem paga a comissão para o “dono da terra” e se responsabiliza pela extração da madeira é o “extrator” – ou “gato”. Para isso, ele comanda várias equipes de pessoas para o abate da madeira. Quem se opõe à operação e a denuncia, como o líder extrativista Raimundo Belmiro, passa a ser jurado de morte. Se nem assim a pessoa se cala, só há dois caminhos: ou será protegido pela guarda nacional, como Raimundo; ou passa de marcado para morrer a morto, como Chupel.

Junior José Guerra está numa espécie de limbo. Por um lado, botou todos os documentos e gravações nas mãos das autoridades, mas isso não lhe garantiu a proteção do Estado. Agora, ele não tem nenhum trunfo para trocar pela vida. E está sendo caçado.

Foto: Leonardo Sakamoto-Repórter Brasil/Divulgação

Por Vanessa Rodrigues

Comem ração de animal, dormem ao relento, são torturados, cortam-lhes os dedos, matam-nos e estão sempre a dever a quem os contratou. Conhecem bem a cor do sangue, esquecem-se que a água não tem cor e habituam-se a bebê-la amarela, terrosa, contaminada. Não são nada, não são gente. Até chegam a pensar que tudo isso faz sentido, neste século, neste agora, num Brasil de contrastes.

A Amazônia tem mais de metade dos casos de trabalho escravo no Brasil. Dos 164 casos enumerados, recentemente, pelo ministério do trabalho brasileiro, 100 deles (61%) ocorreram em estados que pertencem à Amazónia Legal.

O local com mais problemas é o Pará (46 casos), seguido do Maranhão (22 casos) – ambos da Amazónia – e Mato Grosso do Sul (18 casos).

Segundo pesquisa da ONG Repórter Brasil, especializada no combate ao trabalho escravo, quase todos os casos ocorridos na Amazónia estão ligados à criação de gado ou à produção de carvão vegetal. Essas actividades são, aliás,  as principais responsáveis pelo desmatamento da região.

Lista negra do trabalho escravo

 As crianças da RESEX de Mapuá

A Escola Municipal da Comunidade Santa Rita da Reserva Extrativista (RESEX) Mapuá, na Ilha de Marajó (PA), está participando do Concurso Ecovídeo das Escolas – 4ª Semana do Meio Ambiente da TV Escola.

Os alunos estão concorrendo com um vídeo do Projeto de Educação Ambiental que trata da proteção do peixe-boi-da-Amazônia (Trichechus inunguis), que é uma espécie de mamífero aquático ameaçado de extinção.

O vídeo da RESEX Mapuá apresenta de forma alegre e criativa as estratégias pedagógicas que as crianças e adolescentes desse Projeto desenvolveram, como por exemplo: canções, histórias, desenhos, apresentações e um interessante jogo de tabuleiro – tudo com objetivo de envolver as comunidades ribeirinhas na conservação desse importante representante da fauna local, trazendo informações sobre os hábitos do peixe-boi, além de dicas para sua proteção.

De acordo com a Analista Ambiental, Diana de Alencar Meneses, “a ideia é a criação de jogos sobre diversos temas relacionados ao cotidiano deles, para que se brinque aprendendo e aprenda brincando. O peixe-boi é um animal que inspira muito amor e carinho, especialmente nas crianças e jovens, e é a partir desse atrativo que se pretende trabalhar outros temas relevantes para buscar um caminho para a sustentabilidade, como o lixo, a poluição das águas, as queimadas, o desmatamento etc.”

Agora, precisamos da ajuda de todos vocês para divulgação e acesso ao vídeo, pois o ganhador do Concurso será o vídeo que obtiver o maior número de visitas. Então vamos todos participar !!! Ajude os moradores da floresta, divulguem esse trabalho nas suas listas particulares de emails, no Facebook, no Twitter, e em muitos outros lugares.

Listamos abaixo as coordenadas dos pontos de coleta: Salientamos que por motivo de segurança dos voluntários, é necessário marcar data e hora para a entrega da sua doação. Esses voluntários dispuseram suas residências como local de arrecadação e não dispõe de tempo livre apenas para a Association Enfants d’Amazonie AEDA. Caso queiram enviar sua doação pelos correios, o ponto mais próximo da RESEX de Mapuá (12 horas de barco nos afluentes do Rio Amazonas) é a cidade de Breves na Ilha do Marajó, Estado do Pará.

Em qualquer modalidade você deve baixar o formulário, preenchê-lo e enviá-lo/entregá-lo junto com sua doação. Esse formulário nos permitirá organizar a logística de transporte para a RESEX e organizar o acêrvo da biblioteca.

Essa logística se constitui num verdadeiro desafio: são milhares de quilômetros por terra, rios, mar e ar.

Caso queira enviar uma mensagem de incentivo às crianças e jovens Amazônidas, você pode fazê-lo no próprio formulário. Sua mensagem será lida no dia da inauguração de cada biblioteca além de ser afixada no mural da escola.

Pelos correios:

Diretora Sra Olena Machado

Escola Municipal Professora Maria de Nazaré Oliveira Av. Melgaço, n° 1528 – Aeroporto CEP: 68800-000 Breves/PA 

Pontos de coleta:

Belém (PA)

José Penapereira

pena-pereira@ig.com.br

Pirassununga (SP)

 Izabel Boock

iboock@enfantsdamazonie.org

Belo Horizonte (MG)

Sra Kezia Matos (voluntária AEDA)

Marcar horário via email

enfantsdamazonie@gmail.com

Rio de Janeiro (RJ)

Sra Eliana Araujo (Voluntária AEDA)

Marcar horário via email

eliaraujo@enfantsdamazonie.org

Florianópolis (SC)

Sra Neila Zocca (Coordenadora de parcerias Brasil – AEDA)

Marcar horário via email

nzocca@enfantsdamazonie.org

 11/03/2008

Leandro Martins
Repórter da Rádio Nacional da Amazônia

Brasília – A instalação de empresas mineradoras em pequenas cidades no Amapá contribuiu para o crescimento da exploração sexual de crianças e adolescentes. É o que denuncia Carla Góes, coordenadora estadual do Programa Sentinela, que atende vítimas de abuso sexual.

No estado, o município que apresenta índices mais elevados de exploração é Pedra Branca do Amapari, a cerca de 200 quilômetros de Macapá, que tem 7,3 mil habitantes. O motivo, segundo a coordenadora, é a instalação das mineradoras que chegaram ao local em 2006 levando cerca de 2 mil trabalhadores de outras cidades e estados. Além disso, muitos dos homens não levaram suas famílias.

“Chegou a um ponto em que as adolescentes vão nos alojamentos, pousadas e hotéis oferecer ‘os serviços’ para os trabalhadores dessas empresas, principalmente nos dias de pagamento”, afirma Carla. Como o município é pobre, as meninas são incentivadas pelos próprios familiares a conseguir dinheiro para ajudar em casa.

Segundo Carla, a exploração já “chegou a um ponto tão crítico” que os próprios pais das jovens, e principalmente as mães, “agenciam” as filhas. O objetivo é conseguir dinheiro para contribuir financeiramente para o sustento da família. Outro foco de exploração sexual de jovens no estado é Oiapoque, localizado na fronteira com a Guiana Francesa. De acordo com a presidente do Conselho Tutelar da cidade, Carmem Lúcia Saldanha, a maioria das meninas vem de outros lugares.

“Muitas das vezes, elas não são só de Oiapoque. Vêm de Belém, com documento de identidade falso, dizendo que são maiores de idade, enganando seus pais dizendo que vão estudar, trabalhar em casa de família, isso já aconteceu”, afirma a presidente.

Ao contrário do que acontece em Pedra Branca do Amapari, onde as meninas são exploradas para o sustento da família, em Oiapoque, afirma Carmem Lúcia, o objetivo é satisfazer necessidades de consumo, como comprar telefones celulares e roupas de marca. Ela lembra que o dinheiro dos turistas da Guiana é o euro – que vale cerca de três vezes mais que o real.
Carmem Lúcia garante que o Conselho Tutelar apura denúncias, mas alega que é difícil ocorrer um flagrante.

Essa situação está chamando a atenção de prefeitos e de entidades que lidam com menores. Segundo a prefeita de Serra do Navio, Francimar Santos, a chegada de tantos homens sem família modificou a realidade do município.

“A maior parte dos homens, quando chega, procura bares, procura salões de festa e mulheres. E também há mulheres de fora chegando em nosso município. E há a questão da gravidez precoce crescendo em nosso município. Na maioria das vezes, eles engravidam nossas meninas e vão embora”, lamenta Francimar.

Além do aumento da prostituição e da exploração sexual de meninas, a prefeita reclama que o aumento repentino da população trouxe mais prejuízos do que compensações. Segundo Francimar, há muito mais lixo na cidade, e já falta energia elétrica e água tratada para atender a todos.

As escolas estão lotadas de crianças e os agentes de saúde não conseguem atender a tantos doentes. O gerente de Saúde, Meio Ambiente e Comunidade da Mineração Pedra Branca do Amapari (MPBA), Claudinei Mariano Alves, afirma que a empresa não tem conhecimento desse fato. Claudinei acrescenta que, nos últimos dois anos, a mineradora reduziu o número de empregados e de prestadores de serviço.

A empresa, no entanto, de acordo com ele, não descarta ações solidárias se for responsabilizada por problemas na comunidade. “A empresa busca sempre se colocar junto às comunidades de interferência, no caso de Pedra Branca do Amapari e de Serra do Navio, para estabelecer parcerias no controle de problemas sociais diversos, porém esse não nos foi levantado”, explica.

Segundo o gerente, a MPBA emprega atualmente 361 empregados diretos e 115 prestadores de serviço.

Os moradores da Reserva Extrativista Mapuá, que é uma Unidade de Conservação Federal administrada pelo Instituto Chico Mendes de Conservação da Biodiversidade (ICMBIO), situada no município de Breves na Ilha de Marajó (PA), estão produzindo o brinquedo ecológico “traca-traca” com aproveitamento de sobras de madeira, como uma estratégia de gerar renda e divulgar o nome da Reserva.

O traca-traca é um brinquedo popular muito conhecido em várias partes do Brasil. Ele é feito de seis pequenas placas de madeira, presas umas as outras por fitas de cores diferentes e colocadas de tal forma que permitem o movimento alternado das placas formando várias figuras, todas as letras do alfabeto e todos os números.

A origem do nome traca-traca se deve ao movimento curioso que o brinquedo faz. A medida que as madeirinhas se movimentam de forma repetida uma nas outras elas produzem um som de batidas que lembra uma catraca em funcionamento.

De acordo com a professora Manuelle Spindola, coordenadora da Secretaria Municipal de Educação de Breves, “brincar é uma atividade natural para todas as crianças. O uso de jogos e brinquedos tradicionais, como o traca-traca, serve para despertar a curiosidade delas, estimulando o aprendizado e o desenvolvimento psicomotor. O traca-traca é um ótimo estímulo ao ensino da Matemática, além de servir para contar histórias e inventar os mais diversos bichos, objetos e paisagens.”

Segundo o Sr. Arlei Gonçalves, presidente da Casa Familiar Rural, “o traca-traca é um brinquedo bastante interessante. As crianças e os adultos ficam olhando e tentando descobrir o segredo dele. Todo mundo fica encantado querendo entender a mágica que faz o traca-traca funcionar. Outra vantagem é que o traca-traca é um brinquedo ecológico, pois é produzido de forma sustentável sem a necessidade de derrubar mais árvores, por que ele é feito com aproveitamento de sobras de madeira. É por isso que ele faz tanto sucesso.”

“Nós estamos produzindo o traca-traca com apoio do Instituto Chico Mendes para ser vendido diretamente para as mães e pais, e também para ser usado pelos professores e alunos nas Escolas, Creches, Igrejas, Pastoral da Criança, nos trabalhos de Pedagogia Hospitalar, e em muitos outros lugares. Quem quiser adquirir um traca-traca é só entrar em contato com os moradores da RESEX Mapuá”, destaca Arlei.

 CONTATOS PARA ENCOMENDA:

Traca-traca da RESEX Mapuá – Valor R$ 3,00 (Unidade)

Arlei Gonçalves (Casa Familiar Rural de Breves) – (91): 9257-0837

Antônio “Galo” (Associação de Moradores da RESEX Mapuá) – (91): 9176-2098

Crianças da Amazônia, os adultos de amanhã!

A biblioteca ABAYAMI foi concebida para complementar o ensino e a educação de crianças cujas escolas Amazônidas não possuam bibliotecas. São bibliotecas construídas ou adaptadas à escola, com acervo de 1800 livros novos e usados, com espaço para a leitura e pesquisa, com capacidade para atenderem até 10 crianças/jovens por sessão. Seu acervo não é composto só de livros, são disponibilizados globos terrestres e jogos para enriquecerem o aprendizado das crianças/jovens, além de 1 computador e impressora (onde haja energia elétrica).

Características da biblioteca:

• Urbana Standard = 1.800 livros;

• Rural grandes distâncias na Amazônia = 3.600 livros;

• Adaptadas ao modelo Arquitetônico escolar (caso haja);

•  Treinamento de auxiliares de biblioteca (profissionalização de jovens durante o trabalho prático e administrativo da montagem da biblioteca);

• Administrada pela comunidade;

• Troca do acêrvo entre as bibliotecas .

 Na Amazônia, milhares de escolas não tem energia elétrica ou geradores à diesel (comum na região). Isso impossibilita a utilização de recursos como vídeos educativos e computadores. Além da grande quantidade de escolas sem fornecimento de energia, 99% delas ( no caso do Pará por exemplo), se encontram na zona rural. Também faltam água potável, merenda escolar, biblioteca, material didático e até carteiras para os estudantes.

Em 2012 instalaremos 4 bibliotecas na cidade de Breves na Ilha do Marajó, no Pará. O apoio da sociedade civil, dos órgãos governamentais e não governamentais é muito importante para que possamos realizar esse projeto.

Faça do seu livro usado uma arma contra o analfabetismo funcional, contra o tráfico de pessoas e da exploração do trabalho infantil.